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    <title>Leyendas no contadas de Mendoza</title>
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    <pubDate>Fri, 20 Nov 2009 20:54:54 GMT</pubDate>
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      <title>Las huellas del Unicornio</title>
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      <author>simonovich.mario@gmail.com</author>
      <pubDate>Tue, 06 Mar 2007 21:22:00 GMT</pubDate>
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      <content:encoded xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"><![CDATA[<a href="http://1.bp.blogspot.com/_0bKkUaVweAM/Re3dv1HKw3I/AAAAAAAAAAU/1BmGtlkfabE/s1600-h/mzacerrogloria.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5038927371878187890" style="margin: 0px 10px 10px 0px; float: left;" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_0bKkUaVweAM/Re3dv1HKw3I/AAAAAAAAAAU/1BmGtlkfabE/s320/mzacerrogloria.jpg" border="0" /></a><br /><div>No se puede contar mucho de esta leyenda. Aún dudo que sea una leyenda. Puede serlo para quien lo cuente con una pasión ebriagadora (son esas palabras que se necesitan inventar para que la imaginación encaje con lo que se quiere transmitir).<br /><br />En el sector este del cerro de la Gloria, bajando desde la cumbre, encontrarán una línea semicurva de unos seis metros de extensión. Si se detienen a mirar para buscar una segunda lectura, encontrarán más: un círculo caracolado de tierra.<br /><br />"Así de simple como se ve, eso es una cábala de amor", sostiene el arquitecto Lalo Bermúdez Orejuela. Consultado sobre el tema, el arquitecto logró mantenerse firme, en sus cabales, para explorar más el sentido de la hipótesis que acababa de lanzar:<br /><br />"Dicen que esta línea es una cábala de amor, hecha por un unicornio que se aparece cada cuarto menguante".<br /><br />Con un vaso de vino todo es posible en Mendoza, quise decirle, pero lo dejé seguir: "Vea amigo, vea amiga, en Supervea siempre con las mejores ofertas...ocurre que nunca nadie lo podrá ver porque el día (o la noche) que el unicornio se deje ver por alguien, muchos corazones perderán la vida sentimental. Esa línea circular que describe es un sinfin de la conclusión de historias inconclusas de amor, que suceden a cada rato, ¿entiende?".<br /><br />Antes de que yo se lo pidiese, el mismo arquitecto escribió con su voz el punto final de esta historia y se fue caminando por el camino de bajada del cerro.<br /><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5785903742282399643-153166241813500197?l=leyendasdemendoza.blogspot.com' alt='' /></div><img alt="" src="http://xfruits.com/mariosimonovich/?id=30787&amp;s_item=455535679" />
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      <title>La página 13</title>
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      <author>simonovich.mario@gmail.com</author>
      <pubDate>Thu, 20 Sep 2007 11:40:00 GMT</pubDate>
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      <content:encoded xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"><![CDATA[<a href="http://1.bp.blogspot.com/_0bKkUaVweAM/RvKHinOajFI/AAAAAAAAAec/wutY0AKC3q4/s1600-h/funebres.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5112297555733679186" style="margin: 0px 10px 10px 0px; float: left;" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_0bKkUaVweAM/RvKHinOajFI/AAAAAAAAAec/wutY0AKC3q4/s320/funebres.gif" border="0" /></a><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_0bKkUaVweAM/RvJes3OajEI/AAAAAAAAAeU/C4lyTf2dfcM/s1600-h/funebres.gif"></a><br /><br /><div>Había una vez, truz (chiste de mi viejo, si los hubo), en el que existía un periódico con dieciséis páginas, que iba de la uno a la dieciséis, pero que de repente pasó a seguir teniendo dieciséis páginas, pero esta vez de la uno a la diecisieste. ¿Acaso existía una página fantasma?. En realidad sí: la página trece.<br /><br />De repente, uno pasaba dela doce a la catorce.<br /><br />"Todo fue por una campaña contra nuestra imagen", admitió el director del periódico La Precordillera de Buena Nueva, Guaymallén, don Rodolfo Orozco Mondolfo. Pero averigüando por otra fuente informativa -porque en principio las únicas fuentes del caso estaban sobrepasadas de "líquidos del diablo", como solía llamar doña Fina a la cerveza y otros tragos domésticos-, encontramos lo más parecido a la verdadera historia, que a la vez coincidía con la versión más ebria, por las cuestiones ya mencionadas.<br /><br />Todo comenzó cuando un joven conductor de radio advirtió que la parte fúnebre del diario de ese pueblo siempre salía en la página trece. "Será una mera coincidencia o un pacto publicitario con la Muerte -este último, personaje del film "Bill &amp; Ted"-.Entonces se lanzó con un radioteatro donde La Muerte vendía publicidad para un diario, a cambio de tener su propia página de opinión, que sin dudas era la trece. Allí aparecía todos los días los avisos fúnebres. Ese periódico era tan, pero tan aburrido y chato, que las amas de casa solamente leían el Evangelio, la cartelera de cine y la página fúnebre, para chismear sobre quiénes se habían muerto ese día.<br /><br />El radioteatro pegó tanto, que un oyente, de profesión escritor, publicó en Internet una serie de cuentos sobre los muertos de ese pueblo, que se juntaban en un bar del cementerio cada noche para leer la página trece y de este modo celebrar la bienvenida de los "nuevos". Para los muertos del cementerio, la página trece del diario era lo que para los vivos era la "página social".<br /><br />"Che, ¡mirá quién vino hoy!", comentaba don Perea, fallecido hace ocho años. "Uhh!, yo a ese lo tuve de alumno hace ciento cuatro años", apuntaba doña Felicitas.<br /><br />Estos y otros eran algunos pasajes de la seguidilla de cuentos referidos a la página trece, que muy pronto causó popularidad fuera del país y por ende, terror en la ciudad: fue justamente cuando Maximiliano Alvarez Bofe, el autor de esos cuentos, a raíz de los mismos ganó un premio en España y el periódico del pueblo tuvo que hacerle una entrevista para su suplemento filantrópico, como un acontecimiento de primer nivel. Para zafar de la situación, Alvarez Bofe explicó que se trataba de la página trece "de otro diario", lo que igual generó curiosidad y pánico en la misma población, sobre todo cuando metió la pata en decir que se había inspirado en los radioteatros de la página trece de Faustino Duarte Manríquez.<br /><br />La obra de Faustino fue llevada al teatro por el griego Adriano Yonarópulos Rutus, con la obra "Monólogos de la Página Trece". La sección Espectáculos del periódico nunca le dio cabida a esta obra, ya sea desde una crítica o bien, desde un aviso publicitario.<br /><br />Y si esto parecía poco, porque aún el periódico seguía con la costumbre de publicar la página de los muertos en la trece, esta vez un estudiante de cine, Luciano Blair, presentó como tesis un cortometraje de terror (“de terror”) llamado "La Página Trece". Era una idea original. Simplemente recopilaba de los noticieros y programas periodísticos de televisión, esa música tétrica que ponen cuando se hace un informe de un asesinato o secuestro. La historia se basaba en una peste que llegaba al pueblo y comenzaba a matar a todos los habitantes, hasta quedar un solo sobreviviente: el editor de la página fúnebre del diario, que además de informar las muertes registradas en el día, también sabía de antemano quiénes iban a morir, a tal punto que eran tantas las víctimas que parodiando a un diario contestatario de Argentina, llamado Página 12, decidió inventar "Página 13",un periódico con dieciséis páginas fúnebres, donde publicaban los que se habían muerto y los que se iban a morir.<br /><br />Cuando se presentó el cortometraje, el pánico en el pueblo fue absoluto, porque nadie quería saber cuándo se iba a morir.<br /><br />A raíz de la controversia generada por esta seguidilla de historias radiales, novelescas y cinematográficas, el director de "La Precordillera", Rodolfo Orozco Mondolfo, por primera vez en la historia de la prensa gráfica aplicó la "lógica del ascensor": suprimió el número trece y la misma pasó a ser la catorce. De este modo elevó en un número las páginas del periódico sin variar la cantidad de páginas.</div><br /><br /><div>Como esta crónica carece de una fecha específica, se dice que años más tarde Mondolfo trabajó en los diarios conservadores y tradicionales de Mendoza, que aún mantienen la costumbre de poner los avisos fúnebres en la página 13. No fue necesario llevar un CV. Su historia había sido la mejor presentación. </div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5785903742282399643-2234394875179536144?l=leyendasdemendoza.blogspot.com' alt='' /></div><img alt="" src="http://xfruits.com/mariosimonovich/?id=30787&amp;s_item=455535673" />
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      <category>pagina 13</category>
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      <title>El perro que habla en el barrio UJEMVI</title>
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      <author>simonovich.mario@gmail.com</author>
      <pubDate>Tue, 08 Apr 2008 21:40:00 GMT</pubDate>
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      <content:encoded xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"><![CDATA[<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_0bKkUaVweAM/R_vp294uy9I/AAAAAAAAAq8/PvOsNejrKso/s1600-h/hist13.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_0bKkUaVweAM/R_vp294uy9I/AAAAAAAAAq8/PvOsNejrKso/s400/hist13.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5186996526381976530" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_0bKkUaVweAM/RvAXPPth4gI/AAAAAAAAAeM/urmr-WLsODc/s1600-h/hist25.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_0bKkUaVweAM/RvAXPPth4gI/AAAAAAAAAeM/urmr-WLsODc/s1600-h/hist25.jpg" alt="" border="0" /></a><br />Dicen que el barrio UJEMVI de Las Heras está lleno de personajes (los hay de todo tipo), pero sin dudas que el  más extraño de todos es <a href="http://felipeleopoldocrisantemo.blogspot.com/">Felipe Leopoldo Crisantemo</a>.<br />Como su apellido lo dice vive en la calle Crisantemo, entre el boulevard del almacén del Alejandro y la segunda calle paralela al Acceso Norte.<br /><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Georgia;" ><br /></span></strong></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Georgia;" >Todo comenzó una fría noche de agosto de 2006, en un locutorio situado en la calle Los Crisantemos del barrio UJEMVI de ese barrio de Las Heras. Allí estaban <a href="http://simonovich.blogspot.com/">Mario</a> y Graciela. El perro aguardaba a ella en las afueras del local. Cuando la pareja salió, el choco empezó a gesticular voces extrañas, que según publicó más tarde el cronista <a href="http://blogs.ya.com/peroquedicee">ClonAldo</a>, en el periódico <a href="http://www.quintopoderjournal.com.ar/">Quinto Poder Journal</a>, se trató de un dialecto ruso "enriquecido por la bravura ilegible del vodka", según testimonios también de <a href="http://alejandrotrapo.blogspot.com/">Alejandro Trapo</a> -es decir, dos testimonios "a la vez" (¡pero qué dicee!).</span></strong></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Georgia;" ></span></strong><b style=""><span style="font-family:Georgia;"><br /></span></b><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Georgia;" >Esa noche, el perro la pasó en la calle. Y así sería en los días sucesivos. De nada sirvió el esfuerzo solidario de líderes piqueteros o de la mismísima </span></strong><b style=""><span style="font-family:Georgia;"><a href="http://vinchuca.blogdiario.com/"><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Georgia;" >Vinchuca Comunista</span></strong></a></span></b><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Georgia;" > para salvarlo del frío y el abandono. Sin embargo, </span></strong><b style=""><span style="font-family:Georgia;"><a href="http://www.blogs.ya.com/peroquedicee"><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Georgia;" >ClonAldo</span></strong></a></span></b><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Georgia;" > hizo una profunda investigación sobre el origen del "perro que habla" y descubrió la </span></strong><span style="font-family:Georgia;">verdadera historia:</span><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Georgia;" > Felipe apareció en el Barrio Ujemvi a las 04.00 de un día de mayo de 2006. El hermano de Mauro -un vecino de la calle Los Crisantemos- fue quien lo encontró y su mamá, quien le puso el nombre. Desde ese entonces es que vive bajo techo. </span></strong><b style=""><span style="font-family:Georgia;"><br /></span></b><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Georgia;" ></span></strong></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Georgia;" ><br /></span></strong></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Georgia;" >Dicen que pronto empezó a hacerse famoso, no sólo por sus correrías en la cuadra, sino además por hacer valer su presencia en el negocio del "Alejandro". Los vecinos empezaron a darle trocitos y de ese modo, Felipe fue ganándose el cariño del barrio.</span></strong><b style=""><span style="font-family:Georgia;"><br /></span></b><strong><span style="font-weight: normal;font-family:Georgia;" >Hoy todos lo conocen como "el perro que habla".</span></strong><b style=""><span style="font-family:Georgia;"><o:p></o:p></span></b></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5785903742282399643-3500004130635053589?l=leyendasdemendoza.blogspot.com' alt='' /></div><img alt="" src="http://xfruits.com/mariosimonovich/?id=30787&amp;s_item=455535671" />
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      <title>Origen del “guón”</title>
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      <author>simonovich.mario@gmail.com</author>
      <pubDate>Mon, 31 Mar 2008 22:20:00 GMT</pubDate>
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      <content:encoded xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"><![CDATA[<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_0bKkUaVweAM/R_FkIN4uy8I/AAAAAAAAAq0/2SjYLNdSMYc/s1600-h/guon.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_0bKkUaVweAM/R_FkIN4uy8I/AAAAAAAAAq0/2SjYLNdSMYc/s400/guon.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5184034738409491394" border="0" /></a><br /> <p class="MsoNormal"><span  lang="ES-AR" style="font-family:Georgia;">Es una palabra cuasimoderna, muy usada en Mendoza e inclusive en Chile.<span style="">  </span>El origen está a la vista: una suerte de diminutivo de ese clásico “huevón” que solía pronunciar Patricio Monseñor en los sketchs de Pipo Cipollatti en “<st1:personname productid="La TV" st="on">La TV</st1:personname> ataca” del año 1992.<o:p></o:p></span></p>    <p class="MsoNormal"><span  lang="ES-AR" style="font-family:Georgia;">Sin embargo, en Mendoza, huevón, tiene un significado algo distinto al del resto del planeta criollo: se lo usa como “vos”, “¿me entendés?”, “¡estúpido!”, “¡cumpa!” y “¡maestro!”, inclusive. ¿De dónde salió este hábito lingüistico?<br /><span style="">      </span><span style="">                    </span><o:p></o:p></span></p>  <p class="MsoNormal"><span  lang="ES-AR" style="font-family:Georgia;"><span style="">                        </span>--------------<span style="">    </span>.<span style="">         </span>.<span style="">         </span>.<span style="">        </span>---------------------<o:p></o:p></span></p>    <p class="MsoNormal"><span  lang="ES-AR" style="font-family:Georgia;"><o:p> </o:p><br />Dionisio Alcides Cuervo era el nombre de una escuela convertida en bowling en los años 40. Quedaba en <st1:personname productid="la Villa Cabecera" st="on"><st1:personname productid="la Villa" st="on">la Villa</st1:personname>  Cabecera</st1:personname> de Maipú, más concretamente en la calle Salmón, a ocho cuadras al sur de padre Vázquez, o sea. Esa escuelita había sido fundada por Prudencio Rodolfo Eurnakio Ballesteros Morán, para los obreros viñateros que trabajaban en su bodega <st1:personname productid="La Curvita. Por" st="on"><st1:personname productid="La Curvita." st="on">La Curvita.</st1:personname> Por</st1:personname> ser don Dionisio el primero que se sacó un diez en séptimo grado es que la escuela llevó su nombre –dicen que don Ballesteros Morán había organizado una competencia de dictado y el que menos errores ortográficos cometiera se iba a llevar el premio de llevar su nombre en la escuela, parece.<o:p></o:p></span></p>  <p class="MsoNormal"><span  lang="ES-AR" style="font-family:Georgia;">A mediados de los años 30, en Mendoza nadie decía la palabra “huevón”, salvo en esa escuelita de Maipú. <o:p></o:p></span></p>  <p class="MsoNormal"><span  lang="ES-AR" style="font-family:Georgia;">Todo comenzó cuando una mañana el alumno Ochoa (no hay documentos que digan cuál fue su “first name”) salió del aula, muy enojado al patio, con una hoja en la mano. La directora de la escuela lo llevó a su despacho y diez minutos después –cuando hubo cebado el mate de la media mañana- la directora llamó a otro alumno del curso del alumno Ochoa a su despacho.<o:p></o:p></span></p>  <p class="MsoNormal"><span  lang="ES-AR" style="font-family:Georgia;">Los documentos encontrados no revelan con claridad cuál fue la trama, pero críticos posmodernos de la historia argentina le dedicaron en debate al tema y llegaron a la siguiente conclusión: parece que la hoja que llevaba el alumno Ocho (ver imagen) tenía una cantidad determinada de palabras, que los estudiantes tenían que contar. Si habían ocho palabras, la respuesta era ocho: eso fue lo que argumentó el enojado Ochoa. El otro alumno, más frío que el agua de Valparaíso, <span style=""> </span>se limitó a contestar “nueve”. Cuando la directora hizo sonar el silbato y analizar la jugada, se encontró con que, efectivamente, había una palabra oculta en una coma, que sin querer había escrito la señorita maestra. Su decisión fue salomónica: formalmente habían ocho palabras, pero se podía admitir una novena palabra “extraña y misteriosa” oculta en la única coma de esa oración. El alumno frío le hizo leer a Ochoa tantas veces esa palabra rara y de rápida pronunciación –para que entendiera bien de una vez por todas- que su psiquis le configuró un esquema de negación que le produjo una reacción epiléptica vocal: “¿guón? ¡no, guón! ¿guón? ¡no, guón!...” así, como escribíamos en la escuela, “sucesivamente”.<o:p></o:p></span></p>  <p class="MsoNormal"><span  lang="ES-AR" style="font-family:Georgia;">Dicen que el alumno Ochoa no pudo terminar con su crisis vocal durante toda esa mañana y sólo después de ser obligado a ingerir un té de burro, recién a los dos días su garganta le dijo “basta, guön”: ya era tarde, el rumor se había corrido en toda la provincia, inclusive dicen que figuró como una breve en la sección departamentales del diario El Andino, de aquella época (noviembre de 1934 ó 35).<o:p></o:p></span></p>  <p class="MsoNormal"><span  lang="ES-AR" style="font-family:Georgia;">Hoy los mendocinos usan el guón no sólo en lugar de las comas, sino también en los puntos, dos puntos y comillas en las oraciones. <span style=""> </span>Tomemos un ejemplo extraído del diario Clarín.<o:p></o:p></span></p>  <p class="MsoNormal"><span  lang="ES-AR" style="font-family:Georgia;"><o:p> </o:p></span></p>  <h1>Ischia asegura que Boca puede pelear en los dos frentes<!--/TITULO--><o:p></o:p></h1>  <p class="MsoNormal">13:10<o:p></o:p></p>  <h2><!--BAJADA--><span style="font-weight: normal;">El técnico dijo esta mañana que su equipo viajará a México </span>(guón)<span style="font-weight: normal;">con la premisa de conseguir una victoria </span>(guón)<span style="font-weight: normal;"> ante Atlas </span>(guón)<span style="font-weight: normal;"> el próximo martes </span>(guón)<span style="font-weight: normal;"> por <st1:personname productid="la Copa" st="on">la  Copa</st1:personname> </span>(guón)<span style="font-weight: normal;"> También contó que Riquelme podría volver para ese partido </span>(guón)<span style="font-weight: normal;"> Además analizó el Clausura </span>(guón)<span style="font-weight: normal;"> A River y a Estudiantes les crean más situaciones que a nosotros </span>(guón)<span style="font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h2><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5785903742282399643-3543047429445129085?l=leyendasdemendoza.blogspot.com' alt='' /></div><img alt="" src="http://xfruits.com/mariosimonovich/?id=30787&amp;s_item=455535672" />
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      <title>El uso del artículo para llamar a las personas en Mendoza</title>
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      <author>simonovich.mario@gmail.com</author>
      <pubDate>Tue, 06 Mar 2007 22:05:00 GMT</pubDate>
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      <content:encoded xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"><![CDATA[<a href="http://2.bp.blogspot.com/_0bKkUaVweAM/Rplj85lTDtI/AAAAAAAAAIA/jiSGYuZPlAA/s1600-h/yoursign.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5087207151992245970" style="margin: 0px 10px 10px 0px; float: left;" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_0bKkUaVweAM/Rplj85lTDtI/AAAAAAAAAIA/jiSGYuZPlAA/s320/yoursign.jpg" border="0" /></a><br /><div style="font-family: georgia;">El dibujito de al lado lo dice todos: así somos los mendocinos, aunque no nos demos cuenta (sólo basta con tomarse unos segundos para vivir unos cuatro o cinco años afuera de nuestra provincia para darnos cuenta de algo que jamás advertimos: que tenemos una tonada).<br />Años atrás, muchísimos años atrás, en un banco rupestre situado en la plaza de Godoy Cruz, un grafiti deja un mensaje bien claro: "los guachus pulentas vienen iegando". Al parecer, dicen que aquí, por primera vez, hace 150 años, una persona dijo: “miren, allí vienen la Luli, el Lucho y la Rosita”, inaugurando el artículo como parte de un sustantivo propio; en este caso, para nombrar personas, algo muy común en los mendocinos.<br /><br />La primera documentación hallada sobre este testimonio corresponde al testamento de herencia de doña Hernanda Molina Huarpes, que en su tiempo fue una de las sirvientas (en aquellos tiempos así se las llamaba a las empleadas domésticas) de los terratenientes oligarcas de este municipio escuchaban, con miedo, detrás de las puertas, las conversaciones de sus amos. Así, por ejemplo, cuando una de las sirvientas escuchaba que un mayordomo decía: “ha llegado el diputado Tomás Godoy Cruz con su hijo”, doña Herminia se moría por decirlo todo con tres palabras, lo que en aquella ocasión lo resumió como: “miren, llegó el Tomba con el Tombita”.<br /><br />También cuentan que en una fiesta, cuando el diputado Martín Zapata golpeó la puerta, Esteroides Vilches Reta, una sirvienta imprudente también amiga del ser que por primera vez dijo "el Tomba y el Tombita", abrió la puerta y le dijo: “ahí llegó el Tincho”.<br /><br />Las amas de casa mantuvieron esta herencia vocal de las mayordomas de los próceres mendocinos, de mantener este hábito de anteponer los artículos “el” y “la” en los nombres de personas. Por esta razón, el Luli, el Lucho, la Rosita, la Yoli, el Mati, el Casanova, la Tota, el Ariel, la Silvana y todos los que rayan.<br /><br />Hoy el uso del artículo para anteceder a los nombres salen por cascada en el deletreo vocal. Algunos vocablos sinfónicos entienden que este efecto en la caja de sonidos de nuestro vocablo hace bien porque obliga a poner una pausa en el habla. Otros sostienen que si bien es saludable una pausa, quienes desconocen este hábito se pueden sentir muy despistados. Lo concreto es que no sólo los mendocinos lo usan para anteceder nombres, sino también apellidos, sobrenombres y hasta estupefacientes.<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5785903742282399643-666929974104645046?l=leyendasdemendoza.blogspot.com' alt='' /></div><img alt="" src="http://xfruits.com/mariosimonovich/?id=30787&amp;s_item=455535675" />
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      <title>Historia de los boliches de Chacras</title>
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      <author>simonovich.mario@gmail.com</author>
      <pubDate>Tue, 06 Mar 2007 21:58:00 GMT</pubDate>
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Esto es así, según dicen las malas lenguas, porque muchos conductores despistados que tras feroz bailongo regresan de la zona de boliches, recién cuando el coche pasa por los caracoles de Chacras toman conciencia de dónde están y estuvieron parados. De no ser por el speedy con vodka, seguramente hoy la gente llamaría "boliches de Vistalba" a los locales bailables de Chacras. ¡Señor lector, por favor, detenga su mala lengua y no empiece a putear! Le pido paciencia para que juntos recorramos esta crónica apócrifa del origen de ese lugar que siempre quisimos saber.<br />El 2 de septiembre de 1873, Américo Volantín Viagra Lucero Menta llegó a Mendoza. Huía de España porque decía que en el Lejano Oeste argentino "no era obligatoria la colimba, o sea" (sin ser mendocino ya hablaba como mendocino). Creyendo escapar de la vocación militar nunca advirtió que jamás renunciaría a su vocación de conquistador empedernido, aunque en aquellos tiempos, ser militar significaba ser conquistador. Apenas llegó a Mendoza y muy convencido de que el único territorio por conquistar era el "territorio del Amor", se lanzó con todo hacia esta aventura.<br /><br />Años más tarde, una psicóloga alemana diría que la búsqueda del territorio del amor era un verso: en realidad lo que más quería era enamorarse de una buena mina y ser feliz. Y como las gallegas no tienen una tonada muy romántica y femenina que digamos (así lo indicaba su mentalidad prejuiciosa), puso su cabezota en el oeste argentino, con la idea de captar la sintonía del amor proveniente del corazón de alguna buena dama chilena, que sobretodo conservara su elegante, dulce, sincera, femenina, suave y auténtica tonada chilena (así lo indicaba el compendio de adjetivos de su bocho iluminado con luz ámbar).<br /><br />Nunca se halló una documentación que explicara cómo fue esa primera vez, pero lo concreto es que la flecha de cupido hizo que el sueño de su bocho se hiciera realidad: se dio el gusto de bajarse un buen lomo mendocino, lo que contribuyó a que el ruido mórbico de la gula bajara de volumen para dejar fluir del silencio el maravilloso volumen de los latidos vivos del corazón enamorado.<br /><br />"Todo indica que si aparece otro buen lomo no voy a dudar en morfármelo", dijo (así lo indican los documentos escritos por algún historiador improvisado, de corazón revulsionado, según parece).<br /><br />Y allí apareció.<br /><br />"Oiga don, ¿por aquí pasa el tróóóle?" (la "o" sonó muy espigada, como cuete de corcho recién destapado el champán).<br /><br />Una pregunta futurista (porque el trole recién llegó unos cien años después) o una pregunta inventada por el narrador de esta crónica documentada, lo concreto es que sin dudas que esta mujer -llamada María, según indica el mismo cronista- era mendocina y bien mendocina.<br /><br />Si bien no existen datos concisos y concretos (que es lo mismo), se cree que eso ocurrió en lo que hoy es la rotonda de Vistalba y Panamericana. Como saben, la ciudad estaba muy lejos de allí, tanto Américo Volantín como María no les quedó otra que pasar la noche a la interperie del sonido desparramado por la orquesta estelar, una música silenciosa compuesta para almas con el decodificador sentimental prendido, en una zona wifi de sueños (bueno, cortala con los condimentos poéticos).<br /><br />Esa noche decidieron hacer un pacto de amor, pasara lo que pasara. Pero como ambos dos preveían que el ritmo del amor subiría de rating con una tibia peleíta, empezaron a discutir. Al fin y al cabo, la historia tenía que ser dramática, de a dos y entendible para toda la audiencia de Hollywood.<br /><br />Sin saber que María nunca había escuchado una palabra en inglés, Américo lanzó palabras anglosajonas "porque lo había escuchado anteriormente en FM Colón de San Juan, en una corbeta que iba de Cádiz a Oregon, unos diez años atrás".<br /><br />_  ¡Let’s Go!, ¡Come on, let’s go!<br />_ ¡Guachu pulenta, vete al diablo!<br /><br />Así lo entendió ella. Son esos malentendidos que ocurren cuando dos personas no se conocen bien y ambos dos se rigen por el siempre equivocado termómetro del prejuicio. Y los dos pagaron la consecuencia de jugar con tanto con fuego, que de repente el fuego se apagó (otros documetnos afirman que sólo fue un corte de luz).<br /><br />Los dos se tomaron un tiempo. Pero no sirvió: el amor ya había prendido fuerte y había más fuego oculto que cenizas a la vista (es lo que uno cree que pasa siempre en los momentos previos a aceptar la realidad).<br /><br />Empezaba la primavera y las flores se abrían de par en par, exclamando cada pétalo el "sí te quiero" que durante todo el invierno esperó para decir.<br /><br />Los caminos de la vida se volvieron a encontrar, o sea: desde esa noche mágica, María siempre recorrió el lugar en las bicicletas primitivas (marca nacional) de la época, en tanto que Américo sintió que la rotonda de Vistalba y Panamericana (sólo una huella en esos tiempos) era el único lugar del mundo donde su corazón podía pernoctar en paz, tras recorrer buena parte del planeta tierra buscando ese ingenio territorio del amor, que existió solamente cuando se dio cuenta de que el amor, más que un sentimiento, es una decisión.<br /><br />Así fue como la volvió a ver cuando una tarde ella venía en bajada con su bicicleta.  Américo hizo un esfuerzo sobrenatural con su corazón para sacar un puñado de fuerzas de su alma: él la frenó con el corazón y con voz de palomo mensajero le dijo: “My love, do you like to run with me?”. “Yes”, dijo ella (no era muy sonsa: por algo había aprendido inglés). “Pues runner with me”, cerró él. Entonces ella le dijo: “Runner, tu hermana, ¿quién te enseñó a hablar inglés, guachu pulenta?”. El guachu pulenta, al notar que se perdía la "Alquimia", le dijo: “María, no me mandes más al diablo y vamos a bailar”.<br /><br />María recordó que una vez Vicentino le dijo que el amor no se puede pensar y respondió: “Yes, let’s go”. Al escuchar esto, el guachu pulenta pegó un grito de euforia: “¡Viva María, qué buen lomo tiene María, qué bien se comen los lomos en la casa de María! (esto último ya estaba de más y pudo haber echado a perder la relación por segunda vez”). Y se quedaron bailando en la montaña durante tres días y tres noches, como hacen en la ciudad colombiana de Cali.<br /><br />Por alguna razón ambos dos entendieron que el inglés era para ellos lo que el latín significa para los clérigos religiosos: el lenguaje del alma.  Y con el tiempo, las huellas de lo que ellos se dijeron e hicieron quedaron en ese lugar, donde años más tarde (unos cien, por lo menos) se construyeron los boliches Viva María, Let’s Go, Runner, Alquimia y Al Diablo.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5785903742282399643-5972119637513268780?l=leyendasdemendoza.blogspot.com' alt='' /></div><img alt="" src="http://xfruits.com/mariosimonovich/?id=30787&amp;s_item=455535676" />
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      <title>La República de Las Heras</title>
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      <author>simonovich.mario@gmail.com</author>
      <pubDate>Tue, 06 Mar 2007 21:45:00 GMT</pubDate>
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      <title>La curva de los mundos nuevos</title>
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      <author>simonovich.mario@gmail.com</author>
      <pubDate>Tue, 06 Mar 2007 21:03:00 GMT</pubDate>
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      <content:encoded xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"><![CDATA[<a href="http://2.bp.blogspot.com/_0bKkUaVweAM/Re3bOFHKw2I/AAAAAAAAAAM/Nu_FYQPH1Y4/s1600-h/challao.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5038924593034347362" style="margin: 0px 10px 10px 0px; float: left;" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_0bKkUaVweAM/Re3bOFHKw2I/AAAAAAAAAAM/Nu_FYQPH1Y4/s320/challao.jpg" border="0" /></a><br /><div> Nuestra parada de hoy es El Challao, distrito situado en el departamento mendocino de Las Heras. ¡Qué bien se come en Las Heras! ¡Los domingos a la noche siempre voy a comer lomos a Papito!Además de los exquisitos platos que mendocinos y turistas pueden degustar a la luz de las sombras del pedemonte, El Challao esconde un misterio que ahora descubriremos en “Conociéndote”: se trata de La Curva de los Mundos Nuevos.Dicen que si uno pasa por esta curva cada jueves a las cuatro horas, dieciséis minutos y setenta y seis segundos, los automovilistas se pierden para siempre en un espacio semejante al que vieron por última vez en televisión.Las cámaras de Conociéndote - esa misma cámara que llevamos a todos lados y que nunca pasó por el service – pasó por este lugar el jueves último a esa hora para comprobar si esta leyenda es o no verdadera.¿Y sabe una cosa? Como el último programa que vi por televisión antes de hacer esta nota fue “Conociéndote”, es que desde hace cinco días que estoy haciendo “Conociéndote” en la Curva de los Mundos Nuevos. ¿Existirá alguna leyenda que explique un camino de vuelta?</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5785903742282399643-7616837779848612641?l=leyendasdemendoza.blogspot.com' alt='' /></div><img alt="" src="http://xfruits.com/mariosimonovich/?id=30787&amp;s_item=455535680" />
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      <title>El Manzano Histórico de Adán</title>
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      <author>simonovich.mario@gmail.com</author>
      <pubDate>Tue, 06 Mar 2007 21:36:00 GMT</pubDate>
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      <title>El origen de la huevada</title>
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      <author>simonovich.mario@gmail.com</author>
      <pubDate>Tue, 06 Mar 2007 22:08:00 GMT</pubDate>
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